Перейти к содержанию
Форум химиков на XuMuK.ru

sweetque

Участник
  • Постов

    1 612
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    2

Весь контент sweetque

  1. Это накладно. Вырыть ее трудно и долго, а переправится легко, можно накидать досок иди закопать в нескольких местах. Переправлялись через реки, кнавой там никого не удивишь развернуть часть строя. в таком случае и в тыл заходить смысла нет Не, очевидно что колесница выигрывала именно в том что с ней в наступательной тактике нагружалось много стрел и согранялась скорость и маневренность, а к тому же лучник не уставал теряя силы на преследование и перемещения
  2. В колесницу можно нагрузить больше стрел и быстро маневрировать Не было их у всех в массовом порядке, даже спустя 3 тысячи лет на Западе они так и не прижились Фактически лучники там появились только после завоеваний гуннов
  3. Выше изложил Кроме того есть сведения о более тяжелых колесницах, на которые подвешивались ножи, но тут уже есть необходимость в бронировании коней, если они идут против строя. Возможно копья тогда применялись прямо из колесниц, подобно тому как позже их стали использовать катафрактарии
  4. Учитывая то что арии были искустными лучниками, едва ли кто то часто подходил к коням в бою, а почуяв опасность колесничий мог быстро уйти от пеших дротико-метателей
  5. Не похоже. как минимум полтора тысячелетия они везде доминировали, арии завоевали весь мир. Вообще то копий как таковых тогда не было, были видимо модификаци дротиков. Копье тяжелое, это не метательное, а таранное оружие, оно видимо появилось только при появлении катафракт Убить то лошадь не трудно, но надо подойти, а кто осмелится подойти под градом стрел Насколько я понимаю, главное преимущество колесничего было в том, что он мог нагрузить много стрел в колесницу, и при этом быстро маневрировать
  6. Это могло быть связано не только с цинь, но и с шан-инь. И мы имеем тогда точное совпадение с колесницами А Цинь появилось после Хань Далее, известно, что Цинь с точки зрения конфуцианцев Хань была монолитной тиранией. Современные китайские большевики в свое время пытались зачистить конфуцианство в китае. То есть, во всяком случае, понятно, что они наследуют именно Цинь, хотя предпочитают называться Хань
  7. Там было в частности государство Хань, чей символ был конь. Мы более или менее можем ориентироваться по крайней мере на 1600 год, как первое или очередное арийское присутствие в китае. В их древних документах есть множество упоминаний колесниц
  8. это читается как "чайна" Сама по себе китайская история крайне интересна, потому что там были арии, и распутывание истории древнего китая может пролить свет на раннеарийскую культуру.
  9. притом китайцы называют себя ханьцами. Тут похожая история. Ханьцы скорей всего были гуннами, это враги современных тунгусо-ведомых китайцев вы в школе не английский учили? англоязычное название.
  10. Синьцы связаны с эпохой Цин это 99%. Соответственно это царство цин и династия шан-инь Но кто бы они ни были, современная власть там тунгусская, за спиной которых была британия, к бабке не ходи.
  11. китай чайна кит-цев чайнис. Как кто? Вы шутить изволите
  12. Помимо прочего они этими манипуляциями заметают под ковер отдельные балтские культуры, связанные именно с белоруссией и москвой, питягивая понятие "балты" за уши к понятию "прибалты" Не надо, народ китаев это туркестанский народ. Да, с китайцами та же история, они свое собственное прошлое хоронят тщательно Возможно "китай изначальный" связан с "синьцами". Название чайна именно отсюда. Но вообще китайская власть последних столетий это маньчжуры, народ, как я понимаю, близкий к эвенкам-тунгусам
  13. Исторически то это корректное название, там кривских топонимов до сих пор пруд пруди, нет сомнения что именно так они ранее и назывались. Гудия и балтокривия. К тому же этноним финны тоже происходит откуда то оттуда, из балтии, саамы тут не при чем. Это тоже подлог, что они Суоми стали так называть, причем саамы наоборот русских и белорусов называют финнами(в варианте "вены" от "фены")
  14. Баба яга происходит из ИЕ, в матриархате не могли негативно характеризовать своих же матрон Это не просто не придумка, это по сей день официальные дипломатические названия в ряде стран: Гудия и Балтокривия
  15. Белорусы уже дважды по моей информации, это как минимум дважды, делают попытки переименования их балтокривии в белоруссию. Что же они не держаться за свои исторические корни, если они такие гордые победители? (имеются в виду попытки в тех странах где балтокривия все еще бытует в официальных названиях)
  16. И более того, даже свои собственные этнонимы победители вспоминать не хотят. Гудия, кривы, балтокривы, чухонцы, фены, вены, веньяу и так далее: все это именно с древнерусским регионом и связано, это и есть непосредственно названия народов победителей. Есть еще поруссия, курляндия, курши. Все эти этнонимы в массе исчезли из употребления. Где же историческая гордость победителей?
  17. Те кто были в составе той "славянии" и древнерусского г-ва, это исторические балты, территория белоруссии и части РФ в пределах Москвы. У них не было никакой индоарийской культуры, не было того пантеона с громовержцем, про который они любят разглагольствовать, они не могли воевать строем, ничего кроме налетов они не делали за пределами леса(см Стратега). Тем не менее, к себе в "русскую" культуру они записали и продолжают записывать, именно Сворожича, Перуна-громовержца, конников-богатырей и прочую атрибутику степных и лесостепных народов. Если эти победители ценят свои победы, накой им приписывать себе культуру проигравших? Пусть бы тогда восхваляли свои торговые умения, христьянские добродетели, идеалы ивандурачества, религию жрищ и змеепоклонничество. Но этого то они почему то не очень любят вспоминать, и власть их тоже. Задолбаешся искать настоящие славянобалтские мотивы даже в фолклере.
  18. Так то да, только непонятно почему "выигравшие" так стараются приписывать себе атрибуты проигравших Сам по себе факт проигрыша или выигрыша мало что значит Герой побежденный тысячей в одиночку едва ли выглядит хуже сброда из этой тысячи
  19. Еще один большой пласт этой культуры блондинизация. Она присутствует и у нас и на западе. "Непонятно откуда" взявшаяся мода на осветление, а в 90-е это пытались навязать даже мужинам. Около 90% женщин которые меняют цвет волос, меняют его в сторону осветления, притом это вообще никак не коррелирует с их привлекательностью в глазах мужчин, или даже наоборот имеет обратную корреляцию, потому что натуральные блондинки без темной косметики редко выглядят эффектно, следовательно они наоборот все косят под брюнеток с темными глазами. Тем не менее примерно с брежневских времен это имеет характер повальной эпидемии, и они даже в детском кино этот трюк провернули. Мальвина темненькая девочка, и в итоге они добились эффекта темнобровой блондинки этим финтом. Что в итоге мы имеем? По моим наблюдениям количество блондинок в сравнении с 90-ми сейчас возросло как минимум на треть, и составляет уже около половины населения среди школьниц РФ Там в оригинале было скорей всего про мед кстати. Есть вариация этой сказки, которая ближе к змееборческому мифу, про богатыря Гороха, который выпил 2 ведра меда Арии пили Сому Есть еще забавный штамп. "медовуха". Что это такое никто не знает в народе. В основном считают что это либо самогон на меде, либо самогон с медом(это несолидно). Самогон на меде будет обычным самогоном, ничем не отличающимся от самогона из говна. Но все вани зато знают, что их "предки-славянины" пили "медовуху".
  20. Там давили на интерес алкогольно-толерантных народов, и соответственно выдавливанию юговосточных. Алкогольно-толерантным в такой культуре проще выживать. Во-первых, большинство из них все равно в силу генетической предрасположености будет бухать, но лучше обоссаться под забором в статусе героя чем подзаборной швали. Во-вторых навязывание этой культуры юговосточным народностям ставит их в заведомо-невыгодное положение, потому что они "не умеют пить". Эта политика была связана не только с алкоголем, и она продолжается по сей день.
  21. Это наверняка не без участия гебни брежневского периода. Я в этом вижу глобально возрождение староевропейской культуры дионисийства.
  22. Для алкашни это не просто нужда, это еще и промысел. Для него не только в самом питие но и в его добыче смысл нев*нный. Эта алкашня не столько пьет, сколько ищет, пьют они в целом не так уж и много Их срубает быстро, много им и не надо. Там просто здоровья нет, голод постоянный.
  23. я по своему опыту могу судить: ищешь вообще любые компании, даже лучше незнакомых. Блудишь по кабакам, знакомишься, бухаешь, часто да, всякая хрень случается, мордобой. Но это все только в пьяном угаре. Я даже не похмелялся, и никогда не думал по трезвости, кого бы мне найти чтобы жрать на постоянной основе. Попойки случаются спонтанно и нечасто. Каждый день я пил только в командировках, когда все окружение бухало. Обычно день максимум два, потом отошел и долго не пьешь По поводу у нас только фрики пьют, это не тот напиток Я никогда в жизни не искал бухло. У меня никогда не было проблем его найти, просто взял денег и купил. Я точно не отношусь к той категории истинорусов с их "братан помоги подыхаю", а это минимум каждый третий в расеюшке времен ссср и начала 90-х
  24. часть из них с московско-питерской культурой это стопудово. Такие кадры готовы из сортира ее лакать, могут по каплям сливать из стаканов недопитых, я это много раз наблюдал. Духи лакают даже через распылитель Хорошие компании ога, lol Для того кого водка по жизни является проблемной, ясно что не станет как правило опускаться до слизывания капель. Он если пьет то пьет.
×
×
  • Создать...
Яндекс.Метрика